Mythology : The Birth of Man 人類の誕生

What 'Man is holding here for us is a rather ancient vresta, a three-pronged Ultran dagger similar to the Japanese sai. What he has on his chest is also known as the vresta, the three-pronged pattern which spans the chest, neck and shoulders of about half of all Silver Ultran men, give or take a few variations. Very rarely, women too can sport the pattern.

It's not quite certain why the vresta pattern is so common. Perhaps it strengthens the circulation of energy between chest and skull, heart and brain. Perhaps it just delineates an old group of muscles, their names lost to time. Perhaps it just looks nice. For those who believe, however, there are no doubts; only hope. And here's why.

It was a time not long after the Trinity had wrought all of creation. Only man did not yet exist, and the world was at peace. All beasts flourished in peace, sustained by the bounty of the earth instead of the flesh of another. But scattered far and wide through the Great Void were monsters of all shapes and sizes, and the gods had their hands full subduing them. By and by, the Trinity decided they would elect a leader among beasts, to unite and protect their brethren in the gods' place.

The three gods called a representative of all living things, gathering them on a great plain. T'e-Areu stepped forth, and he spoke thus: "Hear us, you who touch the air, you who touch the ground and you who touch the waters! We ask you to choose a leader amongst yourselves, to watch over you and guide you in your ways. Let him be strong and without fear, that he may fight for you and your brethren."

"Let him be quick of mind and clear of sight, that he may lead you upon right paths," added T'e-Hefa.

"And let him be wise and just, that he may understand your thoughts and judge you wisely," T'i-Artem finished. She spread her hands wide. "Now, choose."

Almost at once, a hundred beasts stepped forward, eager to lead all the others. Some were strong; some were swift; some were wise. None of them, however, were all three, and all had the stubborn pride of the beasts. They began to squabble among themselves, then argue. Teeth and claws flashed in the air, and finally, blood was drawn. So did bloodlust and fear enter the hearts of all living things, and no leader was ever elected. Some ran from the carnage; others chased them. To this day the beasts of the ground, air and water still dine upon each other, each endeavouring to outlast their competitors for the post of leader of all life.

Having failed to find a leader among the beasts, the Trinity decided to try other things. They would create a living being in their image, to carry out their orders and hold dominion over the animals that came before them, and call it 'Man'. They could not, however, agree on the way to do so and finally, T'e-Areu proclaimed: "We agree that we cannot agree. Let us make this a contest. We shall all create Man the way we see fit, and then decide who has done the best job!" This seemed like a worthy idea, and all three retired, agreeing to meet at sunrise the next day with their creations.

The sun was setting over the cliffs when T'e-Areu began his work. From the setting sun he gleaned a handful of flames, and rolling the stuff in his palms he scattered it to the four corners of the sky. The flames scattered and broke apart and fell to the earth, and where they fell upon the clean stone were born T'e-Areu's men: men of red fire, with hearts fierce and proud as angry steel blades, as a storming wind.

T'e-Hefa returned to his forge and tools, that which he knew best. He set on the forge a bar of steel, pure as the day it was gleaned from the stars. Raising his hammer, he struck the star metal in a ringing rhythm that carried through the night. The cold steel became soft flesh, and thus were T'e-Hefa's men born: men of silver steel, with hearts as pure and clean as snow, as new cloth.

T'i-Artem had yet other plans. Under the light of the setting moon, she spoke into the empty air of all she knew: good and bad, bitter and sweet, amazing and mundane. And from every word that passed her lips were born T'i-Artem's men: men of white wind, their hearts filled with the pulse of nature like running water, like fertile ground.

Sunrise came, and the Trinity gathered to view their brethren's creations. All were very fine indeed, but each of the three was convinced that theirs were the most suitable men of all. Still there could be no agreement between them. Debate turned to argument, and argument turned to quarrel. T'e-Areu in the heat of his temper drew his strike-wide, his vresta, teeth bared; T'e-Hefa took in his hand the thunder-quick-hammer, raydran, and steeled himself for battle. T'i-Artem was generally peaceable—she had no weapon—but here was something to fight for. There was a stand of tall plants near where the gods stood, and she tore one flowering stalk loose, naming it the striking-grass. Thus her weapon was the pacet, and the plant too was named ancet, the great grass. The gods raised their arms, and prepared to fight for their people.

Seeing this, all men were consumed not by awe, but by fear and woe. They beat their breasts, hung their heads and run hither and thither like loosed beasts. There were still others who lost control to the darkness, and turned against their own brethren in madness. And T'e-Areu heard and saw; and thus said 'Stop! Our men weep!' The gods then said to the earth, "Man, what makes you weep so?" Men then found their tongue and spoke, thus:

"Woe grips our hearts and squeezes water from our eyes; it chills our livers and makes us afraid! We are lost, lost; for if the gods themselves stoop to fighting and bloodshed, then what hope have those of mortal flesh below their protection?" And the gods heard, and were ashamed.

"We acted just as beasts would have, strength to strength," T'e-Areu spoke regretfully, "and my pride is to blame, for I drew arms first. Let us make a pact never to shed blood over such petty causes again, and as penance let us bless each of these men so that they may live in peace together."

The sun god drew his weapon once more, and passed its straight blade over the men of silver steel. "You will be fruitful, men of my brother, and while my men will be born with the mark of my armour, you will be born with the mark of my weapon. Take that as proof of my promise, and the sign that you will all have the blessing of my strength." Ever since that day, there are a fair number of men who bear the mark of the vresta over their hearts, a sign that T'e-Areu has not yet forsaken the world.

The god of the earth raised his hammer and swung it hard over the men of white wind. Such was its speed that sparks flew in its wake, raining down upon them. "You too shall prosper, men of my sister, and the sparks of my hammer shall live strong within you, to protect yourself and others." And so it was that the men of silver wind grew strong, the spark of lightning burning strong through them.

The goddess of the moon tore a leaf from her flowering staff, and at a single word the staff healed and the plucked leaf became ash. This ash she scattered over the shoulders of the men of red fire. "You shall be many in number, men of my brother, and strong in spirit. The ash of ancet will keep your spirits clear, and your minds open." So it was that the men of red fire had strength tempered by wit and compassion, that they could stand as the defenders of their kind.

T'e-Areu would have said more, but T'e-Hefa interrupted him. "It is now my turn to speak, brother. Hear me, my men and the men of my siblings, all of you our children. Within all of you lies both the goodness and the faults of the gods; but all of you are strong in your own ways. We say to you now: be human. Help your brothers and sisters, no matter who they be." And this speech made T'e-Hefa most beloved among the people, he who spoke to them gently as equals.

"Use your gifts well," warned T'e-Areu, "for we shall not ever favour any man over another. Shed the blood of your brothers and sisters, and fall from our grace."

"Be strong. Be clear-sighted. Be wise. Be of good heart," said T'i-Artem, invoking their final blessing, and men set out to explore the world they had been given.

So it was that mankind came to be, sons and daughters of the Shining Grounds, masters of all living things.　This is not all there is to the story. Some say the Blue Ultrans were T'e-Hefa's people born from steel heated less, and the White Ultrans, T'e-Areu's people born from the hottest rays of the sun. Some even say some impish spirit mischievously sneaked into the midst of the animals and fanned their pride, so that no leader would be elected. Whatever the case, one thing remains the same: from the fallibility of the gods is born a sign of hope, a sign that someone still watches over their people: a three-pointed dagger, carved across a courageous heart. [+/-] The sun god drew his weapon…

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マンさんに持たせてもらっているのはかなり古いブレスタ―沖縄の「釵」に近い光の国の三つ先の短刀。
胸の模様も「ブレスタ」と呼ばれている―およそ半分のシルバー族の男が持っている首から肩、　胸を覆う体模様。基本の形に多数の偏差もあり、女性にでも稀に現れる模様なんです。

ブレスタの模様がこんなによく現れる理由は未だにはっきりしていない。胸と髑髏　心と脳の活行 を強める可能性がある。名もない筋群の輪郭を描いている意見も多い。多分、綺麗である事に過ぎないかもしれません。
しかしある方は、「多分」と「可能性」はありません。あるのは、「希望」のみ。

伝説によると、三位の手によって万物が作り上げた時から長くもありません頃に、人類はその平和な世界に存在しませんでした。
百獣は争いも無く　仲間の血肉ではなく大地の恵みを食らって繁栄し続けていた。
しかし大空「アン・モ」のあちらこちらにはあらゆる姿と形の怪物が散らばっており、それらを収めるのに神々が精一杯でおりました。やがて三位は御自分の代わりに百獣を統一し守りぬける長を獣の中から選びようと決めました。

三位百獣の代表を呼び出し、大きい平原に集まりました。
テ・アレウは前に出てこう仰りました：「空に触れるもの　地に触れるもの　水に触れるものよ！百獣を見守り導く為に仲間の中から長を決めれ。同胞の為に戦えるように強く恐れの無いものにせよ。」

「正しい道に同胞を導けるように利口で明敏なものにせよ」とテ・ヘファが仰りました。

「そしてあなたの心を解れ好評がせるように、賢明で公証なる物にせよ。」と、ティ・アーテムは腕を大きく開き仰りました。「さあ、選ぶのでございます。」

同 じ瞬間に、百匹のものが皆を率いたがりそうで前に出ました。あるものは強く、あるものは速く、あるものは利口であった。しかし三つの条件を満たせるような 者が無く、誰にでも不動なる獣の誇りがありました。
集まっていたものは喧嘩しはじめ、本気に戦い始めました。牙と爪が宙にきらめき、ついに血が零されてし まいました。
こうして残忍性と恐怖が生物の心につき　結局百獣の長は決められずに済みました。あるものは血祭りから逃げ、あるものは逃亡者を追いかけまし た。今に至るまで土と空と水の獣は互いに食って食われており、百獣の長になる為に最後まで生き残ろうとしています。

獣の長が決められず、 賛意は他の手を打とうとしました。神に従い百獣を治める為に自分を基にした生物を作ると決まりました。それは「人」。
そう言いながら三位はその作り方に同 意できなくて最後にテ・アレウはこう仰った。
「同意できぬ事に同意しているようだ。そうであれば競技にしましょう。最善と定めた法で人を作り、あとで最適 のつくり方を決まろう！」
その発想は気に召され、三位は立ち去り、次の日出にそれぞれの人と共に集うように約束をしました。

テ・アレウが 仕事に着手しました時は、日が崖の下に沈みかけていた。その入日から一握の炎をつかみ、掌の中に転がし空の四方に散らしました。
炎は散り散りになり大地に 落ち、火が石に触れ合ったところからテ・アレウの人は生まれた。
その紅火の者は、輝く鋼の刃や烈風のような猛攻で誇り高い心を持っておりました。

テ・ヘファは愛用の溶鉄炉に戻り、金敷きの上に星から取り上げた棒鍛剛を置いた。鉄槌を取り上げ、潔く星鋼を打ち始めた。
その金鳴りが響きながら硬い鋼は軟ら かい肉になり、テ・ヘファの人が生まれた。
その銀鋼の者は、雪や下ろしたての布のように清く真っ直ぐな心を持っておりました。

ティ・アーテムは、また別の方法を考えていた。入月の下に善や悪　喜悦や辛苦　脅威や尋常―持っていた知恵の全てを空に話した。
そしてその御口からこぼれた言葉の一つ一つが形に成り、ティ・アーテムの人が生まれた。
その白風の者は流れる水や肥沃の土のように自然の鼓動で心を満たされていた。

日は昇り、ついに三位は兄妹の努力の成果を目にかかる為にもう一度集った。
どれもコレも良作でありながら、さん方は自分の策に最高の自信を持っておりました。
同意にはなれませんでした。論議は競り合い、そして競り合いは争いになりました。
テ・アレウは頭にきて　牙をむきながら「打広」のブレスタを抜き、テ・ヘファは「雷速鎚」レイドランを手にし覚悟をを固めました。
温和なティ・アーテムは武器を持っていませんでしたけど、戦い甲斐のある物がそこにありました。神々の近くに高い植物が密着してありまして、その中から開花している一本を摘み「打草」と名づけた。
こうして女神の武器はパセットで、その植物は「大草」アンセットと名付けられた。
神々は武器を持ち、それぞれの人の為に戦う覚悟で構えた。

それを見、 人は恐怖と悲哀にとらわれてしまったのであった。
彼等は胸を叩き首をうなだれながらあちらこちらに逃げ回った。あるものは闇に我を失い、狂って兄弟に刃を向き暴れまわった。
テ・アレウは声を聞き騒ぎを見、こう仰った：「止めたまえ！我らの人が嘆く！」三位は地に言った。「人よ、なぜそう激しく嘆く？」人は声を取り戻し、こう言った：

「悲しみが心を握って目から水を絞り　肝を冷やし私どもを怖気付かせる！もう終わりのです、だめなのです。
神々さえが戦と流血までをする事になりましたら、神々に守られている私共守られている私共弱い人類にはどのような希望があるでございましょうか？」
神々はそれを聞き、行為を恥じました。

「獣のように力だけをぶつけるところであった」とテ・アレウは惜しみ深く仰りました。「責任は最初に武器を抜いた我にござる。兄妹よ、もうこんなささいな事に血を流さないと誓おう。そしてこの人々が平和に暮らせる為に償いの天恵を捧げよう。」

太陽の神はもう一度武器を抜き、銀鋼の人の頭の上を直刃の先で掠めた。
「我が弟の人よ、幸であるように。我が人は我が鎧の印で生まれながら、そなたらの中に我が武器のブレスタの印で生まれる者があろう。それをこの約束の証、そしてと我がそなたらに授ける力の証と見ろう。」
あの日から、テ・アレウがまだ世界を見捨てなかった印として、少なくない数の人はブレスタの印を胸に刻まれて生まれてきます。

土の神は鉄槌を持ち上げ、白風の人の頭の上に振るった。あんまりの速さで数々の火花が落ち、彼らの上にそっと降りました。
「我が妹の人よ、そなたらにも幸福を。我が鉄槌の火花はそなたらに強く行き、そなたらを守る。」
こうして白風の人の中に稲妻の火花が明るく燃え続き、彼らが強くなりました。

月の女神は開花している杖から葉一枚を摘んで、一言葉で杖は元に戻り、一枚の葉が灰になりました。その灰を紅火の人の肩の上にばら撒きました。
「我が兄の人よ、そなたらも数が多く強い精神を持てるように。このアンセットの肺はそなたらの魂を落ち着かせ心を開く。」
こうして紅火の人の力が知恵と慈悲で和らげ、同胞の擁護者として相応しくいられました。

テ・アレウはその時にまた何かを言おうとしましたが、テ・ヘファが話を遮った。
「我が兄、今は我が話す番でございます。我が人よ、我が兄妹の人よ、我らが子よ。そなたらの中に神の善良と弱点がございます。しかしそなたらは自分なりに強い。今我々はそなたらに言う―人として生きろう。誰であろうと、そなたらの兄弟姉妹と助け合おう。」
優しく平等なものとして話したその言葉でテ・ヘファは誰の人にでも愛されておりました。

「その天恵を良く使うのでございます」とテ・アレウが忠告しました。「もうこれからは誰にでも贔屓にせぬ。兄弟の血を流すと我ら神々の恩寵を失う。」

「強くあれ。明敏であれ。賢明であれ。そして強くありなさい。」ティ・アーテムがそう仰り、最後の冥加を下さいました。
人は、授けた世界を探検し始めた。

こうして人類　輝く大地の子ら　生物の主が生まれてきました。
それだけが完全の話にはなりませんのです。
ある説明によるとブルー族は完全に熱せられな かったテ・ヘファの星鋼から生まれ、ホワイト族はテ・アレウの手で極熱の日差しから生まれた。
ある悪鬼は百獣の長が決められない為に　いたずらぽっく百獣の中に忍び込み争いを煽いだと言う説もある。
何があろうとそれぞれの言い伝えには、一つだけのものは変わらない：神の不覚から生まれたのは希望の印　世界の人がまだ見守られている証―それは勇敢の心の上に刻んでいる三つ先の短刀である。 [+/-] 太陽の神は武器を抜き…

The Twin Lions: Amret and Mabret 双獅のアムレトとマブレト

Located in the constellation of Leo, L77 was said to be one of the most beautiful planets in the universe. As we all probably know, lions were very important beasts on L77, and you would have been able to find motifs of them everywhere you looked. The king sat upon a throne of lions; the crimson gem (similar to the Terran ruby, or corundum?) passed down through the royal line was called the 'Eye of The Lion'; and lions were a popular motif in art and craft, especially when it came to objects used by royalty. They were symbols of courage, power, fairness and endurance. Even the swift, intelligent maned dogs kept as pets across the planet were said to be inspired by breeders' perceptions of lions, although with the horns, five-fingered paws and scaly backs there is equal argument that they represent the long or dragon instead, or even concurrently.

Leonids venerated two deities, in the form of—you guessed it—lions. In a rather unusual reversal of the associations of yin and yang, Amret the white lioness was associated with light, activity, justice, solidity, civility, peace, fire and metal; Mabret the black lion was a being of darkness, silence, cunning, fluidity, savagery, war, water and wood. Together they create the universe, and then sleep or wander. When they awaken again they fight for dominance, destroying what came before and creating yet another new world. This world was said to be the seventh, resulting in the number's veneration. Some tellings say that in their last battle, Amret bit out Mabret's eye, the very Eye of The Lion, and Amret's own eye was torn out and became L77 itself. The principle of duality and balance is also given high import; twins amongst Leonids are rare and very often celebrated as blessings from the two lions, Liaret.

Much of L77's culture was lost when the planet was destroyed by the Magma Seijin forces; even today it is not known if there were any further survivors of the incident beyond the then-princes of the monarchy, Leo of Alse and Astra of Alse. What is related here is gleaned from the archives of Levet Arakis, who some refer to as the succeeder of Tucel Shajar. The verse is written in the iambic heptameter popular of that time, a little bit before the ascencion of King Alse Shiraga to the throne.

The cycle turns and things will live and die once more; 'tis law
Set down by forces greater than our Lion King. This world
is bound to seek its own renewal, time and time again
With single life begat by death and death begat by life.

The lions two bear every cycle etch'd within their bones.
Hail Amret, white of pelt and green of eye, of peace and light!
Hail Mabret, black of pelt and red of of eye, or war and night!
Of this world, they are ev'rything and nothing all at once.
They sleep and wander through the fields of stars and suns until
they meet once more, awake, and order then begins its end.

Behold! Fang meets with fang; the strike of claws is met with claws
Upturned are all the worlds around; the struggle does not cease
Until all worlds around are drawn into the fray, and fall.
Such power cannot be withstood by things alive and dead.

Destruction! Ai, destruction! That is all that can exist
and slowly will the seven pillars of the heavens fall.
No light, no dark, no air, no sky, none live and unalive;
the universe returns into the void from which it came.

White Amret licks her wounds; her milk-blood falls like shining pearls
to bear the stars again that roam across the space so bare.
Black Mabret shakes his mane; the tatter'd fur breaks from its bounds
And drifting on his hallow'd breath, the tufts become our roots.
White Amret sneezes sore. Black Mabret merely laughs in jest.
The fight forgotten, black and white in peace and concord lie.

And from this lying comes the gift of sleep and life anew;
The dust of battle settles down and gathers into form.
A brand new world will dawn from all the damage that is wrought
And still the lions sleep, and drift apart within that sleep.

This is the world begat from the twin lions' seventh sleep.
White Amret and her consort, Mabret far apart once more.
The cycle turns and things will live and die once more; 'tis law
The people of the lion's blood will tell the tale once more. [+/-] The Liaret

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星座レオのなかにあったＬ７７星は、宇宙の最も美しい星の一つと言われていました。
みんながすでにご存知かもしれませんけど、「獅子」という獣はＬ７７に大事に奉られていた。
王は獅子の玉座に座っており 王家に代々伝わってきた真紅の宝玉石（もしは地球の紅玉かコランダムに似ている？）は「獅子の瞳」と呼ばれ　獅子は美術の主なモチーフにもなりました。特に、王家の家具になる物に。
勇気　力　公正　辛抱のシンボルともなりました。
惑星中に飼われていた足速くて賢い鬣のあった犬は、飼育者の「獅子」の認識に影響されて生まれてきたという話もある。
にしても、額のの小さくて鈍い角　五指の手足　うろこ状の物がついた背中をも見れば、その犬は龍（ロン）の象徴であるか　獅子と龍の合わせた象徴である議論もあります。

Ｌ７７星人は獅子の姿をした2人の神を奉りました。陰陽のちょっとした逆転の様に、白いの雌獅子アムレトは光　活力　正義　安固　礼儀　平和　炎　金と関連して、黒い雄獅子マブレトは闇　静寂　狡猾さ　流動　軟性　残虐　戦争　水　木二関連した存在でした。その二匹は万物をつくりあげ寝込みまたは彷徨い、もう一度目を覚めたら　優位を取る為に争い現在の世界を滅び次の世界を築く。現在の世界は第七番の世界と言う為、Ｌ７７にもその数字が崇めている。
ある伝説によると最後の戦いの中ではアムレトに噛み取られたマブレトの目が「獅子の瞳」になり　互いにもぎ取ったアムレトの瞳はＬ７７となりました。
陰陽と平均の理にも重点が置かれている。
ちなみにＬ７７星では、双子はとてもまれで双獅「リアレト」からの祝福とみなされています。

惑星Ｌ７７の大分の文化は　マグマ星人に滅ぼされた時に失われてしまいました。
現在にも災害時の王子　アルスのレオとアルスのアストラ以外の生存者がいるのかいないのかは不明である。
今ここに述べる文章は、トゥセル・シャジャールの継承者とでも言われるレヴェット・アラキスの書庫から集めたものです。
詩はシラガのアルス王が王位を継承した少し前に流行っていた弱強七歩格を使って書かれました。

「循環は回り万物は行きまだは死に―それは掟
我らが獅子の王よりも偉大なる力に定めたもの。この世界は
自らの更改を何度も求める運命にある
一つの命が死から生まれ、死が命から生まれて。

獅子二匹は毎循環を骨に刻み込み背負う。
白毛緑目の和と光のアムレトよ！
黒毛紅目の戦と闇のマブレトよ！
同時にこの世界の全と無である。
眠りまたは星と太陽の野を彷徨い
目が覚めているまままた顔を合わせたら　秩序の終わりが始まる。

見よ！牙は牙にぶつけ；爪の攻撃は同様に爪にぶつけ
周りの世界はひっくり返られ　争いは終わらない
周りの世界の全てが巻き込まれ崩れるまで。
その力は生物も無生物にも耐えられないはず。

破滅！破滅よ！それしか存在せない
やがててんの七柱も崩れる。
光も　闇も　空気も　空も　生物も無生物も無く
森羅万象は生みの無に帰る。

白きアムレトは傷を舐める　その乳血は輝く真珠の様に零れ
空を彷徨う星をまた産む。
黒きマブレトは鬣を揺らす　ボロボロの毛は根が折り
神聖なる息に流され　毛房は我が根になる。
白きアムレトは激しくくしゃみをする。黒きマブレトはただ戯れるように笑う。
争いを忘れ、黒と白は平和と和合に横たわる。

その横たわりから新しく眠りや命という贈り物
戦塵が積もり形を取る。
真新しい世界は破滅から生まれ
そして獅子は眠り、その眠りに離れ離れになる。

今のは、双獅の第七回の眠りから生まれた世界。
白きアムレトとその配偶者マブレトはまた離れてでいる。
循環は回り万物は行きまだは死に―それは掟
獅子の血を引く者達はまた伝説をを伝えてゆく。」 [+/-] リアレト…

The Lost Race 「失われた一族」

(Disclaimer: This article was written before the premiere of Daikessen! Chou Ultra 8 Kyoudai.)

Most if not all primers on 'modern' Ultran history start with this picture:

It is a very puzzling prospect to have buildings like those found in ancient Greece existing side-by-side with technology advanced enough to create an artificial sun—or a network of them. Some say that this is simply a great example of ancient culture being preserved alongside modern development. Others will tell you that sciences advanced far more rapidly than architecture due to the influence of the Radian, the 'missing race' of Ulterra.

It is said that long before the supernova and the age of the Ultra Elder, 'men beyond men' lived amongst the common folk. Their kind was called the Radians, and they were said to hail from 'the Shining Grounds'. Some called them spirits taking human form and visiting the physical plane; others said they were messengers of the gods themselves. 'They are very like men and women', wrote the historian Tucel, 'and they speak man's speech. But there is a light in their eyes not like ours, and a wisdom and strength not like ours. Appear they enrobed in three colours, for they are like the cool light of the moon, the strength of the earth and the speed of the wind. They do not seem to age, merely passing year by year like stones and trees. Blessed are those who encounter them, for the gods smile upon their people.' The technological advances they helped develop pushed Ulterra to new heights, turning it into the flourishing, peaceful utopia it was for many, many millennia.

But one day, very suddenly, the Radians vanished completely.

The last official mention of the race is located within the Quatrefoil Treaty, forged between the major races of Ulterra to jointly develop the piece of land that is today's planetary capital, Ultra Metro. It was thought that after the treaty, the Radians simply became integrated with the rest of society; however, the Radian stronghold was said to be the landmass of Radiane, and while the area is rich in minerals and certain rare types of mosses, there is very little evidence to say it was ever inhabited. If they existed, they must have packed up and left without a trace. Their existence still remains much of a mystery, as two hundred years after the treaty, Ulterra's sun went supernova. In 259-sen-590, a stone tablet was discovered in Radiane portraying a man that looked...rather like a modern Ultran.

Some time later, a recruit from the Space Garrison claimed to have seen a Radian for himself, providing a detailed physical description to go with it. On patrol, Man Daiji had chased the monster Yanakahgi through a wormhole. Sealing it in a quantity of dihydrogen monoxide, he left a means of summons with an inhabitant of that planet, in case it should return. When that summons arrived, he found himself face to face with a Radian man, and they fought the beast together. There was scarce contact shortly after, and Man was only able to learn the other's name: Tiga.

The wormhole's position was noted down and agents from the Space Intelligence Bureau continue to investigate the existence of the Radians on this alternate Earth, learning more about the circumstances of these mysterious comrades. Soon, perhaps, both will meet upon the battlefield, fighting as equals. [+/-] '...There is...wisdom and strength not like ours'

Next time on Ultrandom - a brief introduction to the rest of the current 'races'.

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(放棄: この論文は、映画「大決戦！超ウルトラ８兄弟」の初公開前に書かれたものです。)

ウルテラの近代史（？）の文章ならば、全てではなければ大分は、下の映像を使わなくなるまい：

古代ギリシアにでもありそうな建物が、人工太陽はおろか人工太陽のネットワークでも作り上げるほど優れた技術と共に存在する事はなんて困惑をさせるものでしょう。
これは、古代文明がみごとに守られ現在の発達と共に存在できる事の好例と言う人もいます。
他のものによると、建築より科学が遥かに発達したのが、ウルテラの「失われた一族」のレーディアンの影響であります。

太陽の爆発と同時のウルトラ長老の時代の前に、「人を超えた人」が市民と共に暮らしていたと言われます。
その人びとがレーディアンと呼ばれ、出身地は「輝く里」と言われた。
ある者に彼らは人の姿を借りてこの世を歩く霊と見られ、ある者に彼らは神の使いと見なされた。
「彼等は男と女にあんまり変わらぬ」と、歴史者トゥセルは書き残した。「そして彼等は人の言葉を話す。しかし彼等の目には、我々のようなものではない光がおり、われわれの様でもない賢明と力がおります。その体は三色にまとわれる。月の涼しい光、土の頑丈さ、風の速さの様な者だから。歳もとらなさそうに、樹と岩のように年を過ごす。彼等に巡り会える物は幸でおる。彼等に、神々が微笑んでいるから。」
レーディアンが手を加えた技術の発達で、ウルテラは新たな局面に押し上げれて、繁盛し続けたユートピアになりました。

ですが　ある日突然、レーディアンは完全に消えた。

正式なものでレーディアンの最後の表彰は、現在の首都ウルトラ・メトロを一緒に発達するように　ウルテラの原種の中で結ばれた四葉盟約にある。
盟約の後は、レーディアンは社会に溶け込んだと思われましたが、
陸塊レーディアンヌが以前の拠点と言われたのに、そこに鉱物も希な宇宙ゴケが豊富けど住み着かれた証拠があんまりない。
ウルテラから旅立ったら、完全に姿を消したと言えます。
今でも、彼等の存在は謎に包まれています。ちなみに、盟約から数百年後に、光の国の太陽が爆発してしまった。
ウルトラ暦２５万２５９０年に、レーディアンヌで石版が発掘されて、その石の上に描かれたのが…現在のウルトラ族に近い姿をしていた男でした。

それから少しの時間がたったら、宇宙警備隊員一人がレーディアンの人を自分の目で見たと言い、身体的特徴まで話せました。
その男　マン・ダイジは、パトロール中で怪獣ヤナカーギを追い始めて、ワームホールを潜り抜けた。
一酸化二水素の大量に怪獣を封じて、万が一な事に備えてその星の住人に償還道具を託した。償還されたら、目の前にレーディアンの男の一人がいて、彼と共に怪獣を懲らしめた。
その後は接触が少なく、相手の名前だけを知りました：ティガ。

そのワームホールの位置は後で書き留められ、宇宙情報局員はこの別な地球で謎が多い仲間のレーディアンの存在と事情をを調査し続けています。
近いうちに、ウルトラ族とレーディアン族はもう一度戦場で戦士同士として会うかもしれません。[+/-] 「我々のようなものではない…賢明と力がおります」

次のポストで、現在の「原種」をご紹介します。

The Chain of Galtan Stareater 星食いガルタンの鎖

As I mentioned in the previous post, the god of the sun T'e-Areu has a mighty sword known as Ril-Ur. Depending on how you look at it, the name can be rendered as 'Final Light', 'End-of-Light' or 'Absolute Light'. But to tell its tale, one must first talk of its source. And to talk of its source, one must talk of the ferocious Galtan Stareater.

Scroll recovered from Lyrcade, approximately Ultran year 10-man Before Spark: Galtan Stareater, artist unknown. Click for larger view. 
リールケイドで回収された　スパーク前１０万年で描いた絵巻物：「星食いガルタン」、絵師不明。クリックすると拡大します。

Galtan Stareater is known by a few other aliases, including Galdan, Garutan, Heltan and Guardan. Sly, cunning and daring as twelve thousand foxes, Galtan is both revered and feared by Trinitists, for he is a trickster and not a fully benevolent force. It was once believed that the dog's munching on the moon caused eclipses, and even now when terrible disaster strikes, it is said that 'Galtan runs wild'.

Ultran myths have this much to say on the matter:

After the Trinity were born of An-Mo, the Void brought up many other things. One day, in the darkness, a vortex swirled nine times and gaped open, and a pitch-black hound was born from it. Pitch-black was his coat, and blood-red were the tips of his coat, and fiery red were his eyes themselves. On each great paw were five claws, almost like the gods themselves, and his great sweeping tail was split in nine. From the hound's lower jaw jutted not one, but two sets of fangs, almost like tusks in size and sharpness. Impudently, the hound waved his tail nine times, and bounded across the darkness.

This fanged hound, Galtan, made his meals of the stars around him. For every star he ate, a glimmer of light appeared upon his pelt, and with every star he ate he grew larger and larger, so much so he seemed a part of the heavens themselves. He ate the blue stars of Deus-Meter, and the red stars of Nilnahar, and the burning hot stars of Cassiopeia. Still he hungered, and still he grew.

Many strong men tried to fight Galtan, but they were as nestling birds before him. Though they shot him full of arrows and cut him with their blades, the wounds were no more than thorn-pricks to the great hound, and he ate them all in a gulp, as a man eats cooked grains. Finally the trouble he had caused could not be ignored by the gods.

"I will go and fight this eater of light," said T'e-Areu, "for am I not the strongest amongst us?" He went from the Shining Grounds of the Trinity and set out to find the hound, crimson robes like blazing fire and radiant armour like sparkling lightning. He found Galtan, and called out to him, "Ho! Foul beast! Dare you eat these stars and moons and suns we have created?"

Galtan roused himself, and waved his tail high nine times. Big was T'e-Areu, but Galtan was like a warhorse to him. "Ho! You god! You disturb my sleep! Yes, I dare eat the delicious stars and moons and suns. And now—now I think I shall eat you too!" With a fearsome howl, he rushed the god, and T'e-Areu closed with him fearlessly.

Up and down the stars fought the two, but Galtan's ferocity was beyond all compare. T'e-Areu had no weapons but his bare hands, and the three-pronged vresta made of a comet much like T'e-Hefa's anvil, the same that had wrestled down Hek the hydra and Gatano of the Shear-Arms; but Galtan had twice as many claws as T'e-Areu had fingers, and twice as many fangs as claws, and so the god was forced to flee. And as he retreated, Galtan bayed mockingly, "Run now, but run not far! I am Galtan Stareater, and I will devour all before me!"

Bruised and wounded, T'e-Areu returned to the Shining Grounds, where his sister T'i-Artem tended his hurts. "If your strength cannot defeat this beast, then fight you with wisdom. Go you, brother, to our brother T'e-Hefa, and ask him to make you a chain to bind this hound."

T'e-Areu did indeed go to T'e-Hefa's forge, and relayed to him the request. "A chain for the Stareater?" T'e-Hefa asked. "It is not easily done. But our sister's words often bear fruit. Let your strength work with our sister T'i-Artem's wisdom, and my resources." T'e-Hefa plucked a star from the firmament, red as a fiery pomegranate, and with his hammer and tongs turned it into a chain of beads. T'e-Areu praised its beauty, calling it ruby drops on a diamond cord. "This chain, the tectra, will protect you from that hound," T'e-Hefa explained. "It will be as long or as short as you wish it. Go forth and bind that pup, for it pains me to see all our beautiful stars disappear into his gullet."

T'e-Areu went again from the Shining Grounds, and called out loud to Galtan. "Galtan Stareater, I challenge thee! You devourer, you glutton, see you if you can eat this!"

And Galtan slunk from the shadows, hungry as ever and large as ever, wagging his tail impudently. He sniffed at the tectra around T'e-Areu's neck, and flicked his ears. "This is a good thing—it smells of fine stars. You will give me the necklace to eat?"

"That I will do. But hear me, hound, if you do not eat every single bead of it, you will submit to me."

"And suppose I do eat every single bead of your chain, Te-Areu?" Galtan questioned.

"Then I—nay, we the Trinity will give you free reign, and you shall fear none."

"Already I fear none. Give me the beads! I will eat them down to your hand and head!" T'e-Areu pulled the tectra from his neck and cast out one end, and Galtan raced out with it, closing his great white teeth upon the chain and gulping them down like cooked grains. But swallow down the chain as he might, he got no closer to the end; for every bead that slipped through the black hound's gullet, T'e-Areu simply wished two more on. Sensing a trap, Galtan left off his efforts and tried to slip into the shadows, but the god would not loose his quarry a second time. With a flick of his wrist, the tectra sang through the air, and looped around Galtan inside and out. For the first time in his life, the mighty Stareater was forced to his haunches. And T'e-Areu strode up to him, and with no small amount of wrath drubbed him mightly with the hilt of his vresta until he stayed upon his haunches.

"You have caused much trouble, Galtan Stareater, and now I will claim your punishment. You will not feed on the stars, or the moons, or the suns, or strong men, but all evildoers, to pay for your wild days. Stay by the Trinity, and serve me and my siblings. While you do so, none shall dare to cross you. But if you disobey, then know you the tectra will sing again, and I will chain you for eternity, and pull out all your fangs!"

"I shall! I shall!" Galtan yipped, for the tectra was very tight and his back was very sore. "I will not eat the stars; I will not eat strong men! Unchain me, and I shall do all that you say and more."

T'e-Areu was not without mercy, but he was also not without wits. To keep Galtan in check, he broke off a single coral bead from the tectra, piercing it through the hound's left ear, and pulled out one of Galtan's fangs, just to remind him, though the fang soon grew back. And very meekly, Galtan followed T'e-Areu back to the shining grounds, where T'i-Artem rubbed away his bruises and T'e-Hefa scratched him behind the ears and on the belly, and he decided serving the gods might be a good idea after all. As for the fang T'e-Areu pulled out, T'e-Hefa worked it in his forge for thirty suns and thirty moons, and turned it into a mighty sword, Ril-Ur. Nothing could stand against it except Galtan's own fangs, and its power was such that only T'e-Areu could wield it, for he had first drawn it from its owner's jaws.

So it goes that Galtan is now T'e-Areu's hunting dog, and chases down the sinners and the unworthy to devour them bones and all. But he is still a wild animal. Sometimes T'e-Areu forgets to feed him, and he goes out to eat another sun or moon—sometimes the old, wild blood becomes restless, and Galtan forgets his pact completely. He runs loose like the old days, waving his nine-split tail impudently and destroying for the sake of destruction, and tragedy visits us all. But oftentimes, he is the fearless, cunning trickster, with stars in his coat and blood in his eyes. [+/-] Read more...

(ETA: Verusmayaii has her own rendition of Galtan Stareater, which you can view here. Thanks, Verus, and keep on drawing!)

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前の記事で言いましたように、太陽の神　テ・アレウは、大きな刀（と言うかだんびら）「リル・ウル」を武器にしています。
訳し方によると、リル・ウルは「最後の光」「光の終わり」「絶対なる光」という意味を持ちます。
そのだんびらの話をすれば、その源を語らなければなりません。
そしてその源の話をすれば、野蛮の「星食いガルタン」について語らなければなりません。

星食いガルタンはガルダン、ガールタン、ヘルタン、ガーダンなどの幾つかの名前で呼ばれます。
一万二千の狐より狡猾老獪で大胆で、
三位教の信者にガルタンは同時に祭られて恐れている存在なんです。
ずるがしこくて、完全に慈悲を持つ存在ではない。
昔は、日食や月食がガルタンのせいにされて、
今でも大きな災いが降りかかると、「ガルタンが暴れ回る」といわれます。

ウルテラの神話で、こういう話が書かれています：

三位がアン・モから生まれた後に、無からたくさんの化け物が出てきてしまいました。
ある日、闇に渦が開き、九回まいて漆黒の犬を生んだ。
その毛は漆黒でその毛先が生きる血の紅色、その目はまるで紅蓮の色。
でかい手足に神達の様な五本の指に爪が付いてあり、立派な尾が九つに裂いていた。
その犬の下顎から二つでもなく四つの牙がはみ出てあった。
その牙は、持ち主に合わないほど大きく、鋭かった。
厚かましくその犬が尾を九回振り、闇に飛び出した。

その恐ろしい牙を持っていた犬　ガルタンは、周りの星を餌にしてしまいました。
星を一つ食べれば、一輝の光だけが毛に見えるようになり、
星を二つ食べれば二つの分だけ大きくなりました。
やがてガルタンも、大空の一部のように見えてきた。
デウスメテルの蒼き星も、ニルナハールの紅き星も、暑く燃えるカシオペアの星も食らって、また飢えてまた大きくなり続けた。

たくさんの強者がガルタンを殺めようとしたけれど、その犬の前では彼等が幼鳥の如きでした。
矢の雨を降らしても刃で切っても、その傷はあの化け物にとって棘の刺し傷に過ぎなくて、
人が飯粒を食べる様に一口で全員を飲み込んでしまいました。
やがてガルタンが起こした騒乱が、もう三位に見過ごせなかった。

「我は、この光食いを潰して参る」とテ・アレウが仰いました。「我は、皆の中で一番強いものでござらないか」
彼が三位の輝く里を出て、その野犬を探しに行きました。身に纏っていた真紅の衣が紅蓮のようで、その輝かしい鎧が稲妻の如く。
ガルタンを見つけ出し、声をかけた。「獣よ！我々が作った星や月や太陽を食らうとは、良い度胸ではないか！」

ガルタンは立ち上がり、気高く尾を九回振りました。
テ・アレウは大男でしたけれども、ガルタンはテ・アレウの馬にもなれました大きさでした。
「神よ！余の眠りを妨げるな！そう、余は美味な星と月と太陽を食らう度胸がある。そして今―今は、貴様も食らおう！」
恐ろしい遠吠えを上げ、ガルタンは太陽の神に突撃して、テ・アレウが恐れずに攻撃を受け止めた。

宇宙の至る場所で二の者が激しく戦ったけど、ガルタンの凶暴性には比類がございませんでした。
テ・アレウは、テ・ヘファの金敷きのように彗星から作られた三つ先のブレスタとその素手以外に―そう、ヒドラのヘクと刈腕ガタノを沈めた素手以外に―武器を持っていませんでした。
しかしガルタンは テ・アレウの指の二倍の爪を持ち、その爪の二倍のきばを持っていた為、テ・アレウは逃げれざるを得なかった。
撤退しながら、ガルタンは嘲る様にこう言い投げました：「この場から逃げるならば、そう遠く逃げるではない！余は星食いガルタン　目の前にあるものを全て喰らい尽くすものだ！」

痣や傷だらけで、テ・アレウが輝く里に戻った。そこで妹のティ・アーテムが傷の手当てをしてあげた。
「兄者の力でその獣を鎮めなければ、知恵で戦えば良いでしょう。我らが兄弟ティ・ヘファの元に行き、犬を縛れるような鎖を造ってもらおう。」

テ・アレウがテ・ヘファの元に行き、頼みを伝えました。
「星食いの鎖でござろうか」とその大地の神が仰いました。
「そう易くは出来ないものだけれど、我らが妹の言葉は、常に実を結ぶ。兄者の力を、我らが妹ティ・アーテムの知恵と、我が資源とともに上手く働かせよう。」
テ・ヘファは天空から柘榴色の星をもぎ取り、鉄槌と火箸で一連の玉を作り上げました。あれは金剛の紐に紅玉の雫の様、とテ・アレウはその美しさを褒めました。
「この鎖　テクトラは、兄者をその野犬から守れるであろう」とテ・ヘファが説明をしました。
「如意がままに、その長さが変わる。今は、その子犬を縛って参るが良い。我らの美しい星星がこいつの喉に消えるのを、もう見ていられぬ。」

テ・アレウがまた輝く里を出てガルタンを大声で呼び出した。「星食いガルタンよ、我が挑戦を受け取れ！このむさぼりで食いしん坊め、全てを喰らい尽くすならこれを食ってみるが良い！」

そしてガルタンは影からこっそり姿を現し、あのまま腹を空かし、あのままのでかさで尾を厚かましく振っていました。
獣は、テ・アレウの首に掛けていたテクトラを嗅ぎ、耳をヒョイヒョイと動きました。
「これは良い物―絶品な星の匂いがする。この首飾りを、余に食わせるとも言うか？」

「いかにも。でも良く聞いておけ、犬。最後の玉まで食い尽くせざるなら、我に平伏せてもらう。」

「余は最後の玉まで食い尽くせれば？」と、ガルタンは訊いた。

「ならば我は―いや、我々三位は、お前を好きにさせ、恐れる事も全てなくなるであろう。」

「今でも恐れる事は無い。その一連の玉をよこせ！貴様の手、貴様の頭まで食ってしまう！」
テ・アレウはテクトラを首からとり、一先を投げ出しまして、
ガルタンはその先を追い走り出し、自慢の牙で鎖にかぶりつき飯粒のように頬張り始めました。
でもいくら呑み込んでも、その一連はちょっとも縮みませんでした。
なぜなら、玉一つがガルタンの喉に消える度に、テ・アレウがテクトラを玉二つの分で伸ばしました。
罠に感づけ始め、ガルタンは途中で影に逃げようとしましたけれど、
太陽の神は二度と獲物を逃がす気がありませんでした。
手を引くだけでテクトラは空に歌い舞い、ガルタンの外や内を絞め付きました。
生まれてはじめて、凶暴な星食いは平伏せられた。
そしてテ・アレウは大股でその獣に近づき、かなりの怒りでガルタンが完全に平伏せたまでブレスタの柄で強く殴打し続けた。

「たいした騒ぎを起こしたな、星食いガルタン。今を持って、お前の刑罰を下す。
お前はもう星や月や太陽や強者を喰らうではなく、償いのために咎人を喰らうのだ。
三位の側で、我々の役に立てばよろしい。
そうすれば、何者もお前を逆らわないであろう。
けれどまた我々に背けば、知っておくが良い―このテクトラはまた宙に歌い、そして我はお前を永遠に縛りつき、その自慢の牙を次々引き抜いてやる！」

「誓う！誓います！」ガルタンはキャンキャン吠えながら速く言いました。
テクトラはとてもきつく、自分の背中がとても痛かった。
「俺は星を喰らわない；俺は強者を喰らわぬ！鎖をとけば、言う事に全部従います！」

テ・アレウは慈悲を持たぬ訳がなかったけれど、警戒を持たぬ訳もありませんでした。
ガルタンを抑える為に、紅玉のような玉一つをテクトラから外し、犬の左耳に飾り付けた上に、ガルタンの牙を一つ引き抜きました。でも、その牙は、すぐに生え変わりました。
とてもおとなしくなったガルタンはテ・アレウと輝く里に戻りました。そこでティ・アーテムは彼の傷を癒し、テ・ヘファは彼の耳の後ろと腹を掻いてやりまして、やはり神に仕える事は悪くないかも知れぬと決めました。

引き抜いたその牙は、テ・ヘファは溶鉄炉で三十日三十夜をかけて、強いだんびら「リル・ウル」にしました。
ガルタンの牙以外に適うものがなく、
その力は偉大なるものでテ・アレウにしか使えませんでした。
なぜなら、その神自身が最初の持ち主の顎から原料の牙を引き抜きました。

そして今は、ガルタンはテ・アレウの猟犬であり、咎人と罪人を追いかけ骨まで喰らい尽くす。
それでも、かれはまだ野獣であります。
時にはテ・アレウは食をあげる事を忘れ、太陽か月の一つ二つを喰らおうとします。
時にはその古き野蛮な血が騒ぎ、ガルタンも誓いを完全に忘れます。
また暴れまわり、厚かましく九つに裂いた尾をを振り　破壊の為だけに物を壊しまくり、災いを起こします。
でも、常に星食いガルタンは大胆でずる賢く、星の毛と血の瞳を持っているトリクスターでございます。 [+/-] 詳しく読む…

(後書:
Verusmayaiiさんが、自分流な星食いガルタンを書いて下さったのです！ココで見れます。
ありがとうね、Verusさん。これからも、描きまくってくださいませ！ｗ)

How The Trinity Created the World 三位の創世

Going along with the, er, poll, here's one Ultran creation myth. But first, some background:

The oldest religion on Ulterra, or the Land of Light to give its more familiar name, is Trinitism, based on the veneration of three main gods: T'e-Areu, T'e-Hefa and T'i-Artem, who are said to have sprung from the first nothingness and created the universe. Over time, other divinities came to be born of the nothingness, but the three, or the Trinity, stand equal at the top of the pantheon.

This, then, is their story.

In the beginning was the Great Void, An-Mo. It was neither hot nor cold, neither male nor female, neither bright nor dark. It was simply the Great Void, the nothingness.

Time passed, and time passed, and gradually the Great Void began to change. It became a sort of shapeless something, and that something gradually split into three. Thus were three divine beings born: T'e-Areu, T'e-Hefa and T'i-Artem. Brothers and sister all of them were, and they roamed free in what remained of the Great Void.

Time passed and time passed again, and the three grew up and roamed no more. Such a vast space was good, but there was naught to see and naught to feel. They desired to see others like them, and so for the first time they truly exercised their powers.

T'e-Areu was the first, and he stretched his arms wide. He stirred through the nothingness, faster and faster. From his fingers poured all things that could shine; the suns, the stars, the comets, the galaxies. Light and darkness came to be, and T'e-Areu who created them became god of the sun.

T'e-Hefa looked on at T'e-Areu's work, and said "I will do as much." From the firmament he snatched two stars and a passing comet, and these he made into anvil, hammer and tongs. He smote at the nothingness with great blows, and sparks flew vigorously. From his anvil came all physical things: the planets, the rocks, the rivers, the trees, the clouds and the skies. Worlds came to be under light and darkness, and T'e-Hefa who forged them became god of the earth.

T'i-Artem looked on at T'e-Areu and T'e-Hefa's work, and she too said "I will do as much". She gathered the dust from T'e-Hefa's anvil, spoke a few words, and breathed into her hands. From her palms swirled all living things: plants, fish, beasts and birds. Life came to the worlds under light and darkness, and T'i-Artem who birthed them became the goddess of the moon.

So it was that all came to be, except for people themselves. Their creation is another story, and there are yet other stories, such as that of Galtan Stareater, and T'i-Her the goddess of death, and how the Ultran people came to be. But those stories take place long after this one, and this one is the beginning.
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投票の結果に従い、創世神話を一つ明かそう。でもそのまえに、少しの書き割り。

ウルテラ（またの名は光の国）では、最古なる宗教は 主に三人の神の崇拝に基づいてるトリニティスム（三位教）です。　その三人の神　テ・アレウ　テ・ヘファ　ティ・アーテムは、無から生まれた存在で万物を作り出した存在と見られています。他にも祭られている神がありそうですが、この三人の「トリニティ」が同位でパンテオンの最高の地位に立っている。

これが、あの神たちの神話です。

始まりには、「大いなる無」アン・モが存在した。
暑くも寒くもなく、 陰でも陽でもなくて、明るくも暗くもなかった。ただ、大いなる無であった。

時は流れまた流れて、やがてアン・モは変わり始めた。
形のない「何か」が生み出され、その何かも三分に別ちました。
それでテ・アレウ、テ・ヘファ、ティ・アーテムの三人の神が産まれた。兄妹であり、皆がアン・モの残債を自由に彷徨いました。

アレ以来も時は流れまた流れて、三人の神が成長し無を彷徨うのもやめました。
広くていい所だったが、見えるは愚か感じるものさえなかった。
彼らのような存在が見たくて、初めて真の力を発揮しました。

テ・アレウが最初に立ち上がり、両腕を大きく広げました。加速し加速し、無をかき回しあげた。その指先から光る物の全てが流れ出ました：太陽、星、彗星、銀河や星雲。
あれより光と闇が存在し、それらを作り出したテ・アレウが太陽の神となりました。

テ・ヘファはテ・アレウがなした業を見、「我は同様の力を見せましょう」と仰いました。
天空から星二個と通りすぎていた彗星を摘み、それを金敷　鉄鎚　火箸に変えました。無数の火花が飛び上がるほどに無を強打し続けました。金敷から万体が作り出されました：惑星、岩、皮、森の木、雲や空。
あれより世界が光と闇の下に存在し、それらを築きましたテ・ヘファが大地の神となりました。

ティ・アーテムはテ・アレウとテ・ヘファがなした業を見、「我も同様の力を見せましょう」と仰いました。
テ・ヘファの金敷から粉塵を集め、いくつの言葉を呟き手のひらに息を掛けた。その掌から生き物が生まれてきました：植物、魚類、獣類、鳥類。
あれより光と闇の下に存在した世界に命がたどり着き、そしてそれらを産み出したティ・アーテムは月の女神となりました。

それで人類以外のものが全て存在するようになりました。その人類の誕生はまた別の話で、「星食いガルタン」や「死の女神ティ・ヘア」などの話もまだある。でもその伝はこの伝から遠く後に起きたもので、この伝は全ての始まりとなりました。[+/-] 詳しく読む…