Mythology : The Birth of Man 人類の誕生

What 'Man is holding here for us is a rather ancient vresta, a three-pronged Ultran dagger similar to the Japanese sai. What he has on his chest is also known as the vresta, the three-pronged pattern which spans the chest, neck and shoulders of about half of all Silver Ultran men, give or take a few variations. Very rarely, women too can sport the pattern.

It's not quite certain why the vresta pattern is so common. Perhaps it strengthens the circulation of energy between chest and skull, heart and brain. Perhaps it just delineates an old group of muscles, their names lost to time. Perhaps it just looks nice. For those who believe, however, there are no doubts; only hope. And here's why.

It was a time not long after the Trinity had wrought all of creation. Only man did not yet exist, and the world was at peace. All beasts flourished in peace, sustained by the bounty of the earth instead of the flesh of another. But scattered far and wide through the Great Void were monsters of all shapes and sizes, and the gods had their hands full subduing them. By and by, the Trinity decided they would elect a leader among beasts, to unite and protect their brethren in the gods' place.

The three gods called a representative of all living things, gathering them on a great plain. T'e-Areu stepped forth, and he spoke thus: "Hear us, you who touch the air, you who touch the ground and you who touch the waters! We ask you to choose a leader amongst yourselves, to watch over you and guide you in your ways. Let him be strong and without fear, that he may fight for you and your brethren."

"Let him be quick of mind and clear of sight, that he may lead you upon right paths," added T'e-Hefa.

"And let him be wise and just, that he may understand your thoughts and judge you wisely," T'i-Artem finished. She spread her hands wide. "Now, choose."

Almost at once, a hundred beasts stepped forward, eager to lead all the others. Some were strong; some were swift; some were wise. None of them, however, were all three, and all had the stubborn pride of the beasts. They began to squabble among themselves, then argue. Teeth and claws flashed in the air, and finally, blood was drawn. So did bloodlust and fear enter the hearts of all living things, and no leader was ever elected. Some ran from the carnage; others chased them. To this day the beasts of the ground, air and water still dine upon each other, each endeavouring to outlast their competitors for the post of leader of all life.

Having failed to find a leader among the beasts, the Trinity decided to try other things. They would create a living being in their image, to carry out their orders and hold dominion over the animals that came before them, and call it 'Man'. They could not, however, agree on the way to do so and finally, T'e-Areu proclaimed: "We agree that we cannot agree. Let us make this a contest. We shall all create Man the way we see fit, and then decide who has done the best job!" This seemed like a worthy idea, and all three retired, agreeing to meet at sunrise the next day with their creations.

The sun was setting over the cliffs when T'e-Areu began his work. From the setting sun he gleaned a handful of flames, and rolling the stuff in his palms he scattered it to the four corners of the sky. The flames scattered and broke apart and fell to the earth, and where they fell upon the clean stone were born T'e-Areu's men: men of red fire, with hearts fierce and proud as angry steel blades, as a storming wind.

T'e-Hefa returned to his forge and tools, that which he knew best. He set on the forge a bar of steel, pure as the day it was gleaned from the stars. Raising his hammer, he struck the star metal in a ringing rhythm that carried through the night. The cold steel became soft flesh, and thus were T'e-Hefa's men born: men of silver steel, with hearts as pure and clean as snow, as new cloth.

T'i-Artem had yet other plans. Under the light of the setting moon, she spoke into the empty air of all she knew: good and bad, bitter and sweet, amazing and mundane. And from every word that passed her lips were born T'i-Artem's men: men of white wind, their hearts filled with the pulse of nature like running water, like fertile ground.

Sunrise came, and the Trinity gathered to view their brethren's creations. All were very fine indeed, but each of the three was convinced that theirs were the most suitable men of all. Still there could be no agreement between them. Debate turned to argument, and argument turned to quarrel. T'e-Areu in the heat of his temper drew his strike-wide, his vresta, teeth bared; T'e-Hefa took in his hand the thunder-quick-hammer, raydran, and steeled himself for battle. T'i-Artem was generally peaceable—she had no weapon—but here was something to fight for. There was a stand of tall plants near where the gods stood, and she tore one flowering stalk loose, naming it the striking-grass. Thus her weapon was the pacet, and the plant too was named ancet, the great grass. The gods raised their arms, and prepared to fight for their people.

Seeing this, all men were consumed not by awe, but by fear and woe. They beat their breasts, hung their heads and run hither and thither like loosed beasts. There were still others who lost control to the darkness, and turned against their own brethren in madness. And T'e-Areu heard and saw; and thus said 'Stop! Our men weep!' The gods then said to the earth, "Man, what makes you weep so?" Men then found their tongue and spoke, thus:

"Woe grips our hearts and squeezes water from our eyes; it chills our livers and makes us afraid! We are lost, lost; for if the gods themselves stoop to fighting and bloodshed, then what hope have those of mortal flesh below their protection?" And the gods heard, and were ashamed.

"We acted just as beasts would have, strength to strength," T'e-Areu spoke regretfully, "and my pride is to blame, for I drew arms first. Let us make a pact never to shed blood over such petty causes again, and as penance let us bless each of these men so that they may live in peace together."

The sun god drew his weapon once more, and passed its straight blade over the men of silver steel. "You will be fruitful, men of my brother, and while my men will be born with the mark of my armour, you will be born with the mark of my weapon. Take that as proof of my promise, and the sign that you will all have the blessing of my strength." Ever since that day, there are a fair number of men who bear the mark of the vresta over their hearts, a sign that T'e-Areu has not yet forsaken the world.

The god of the earth raised his hammer and swung it hard over the men of white wind. Such was its speed that sparks flew in its wake, raining down upon them. "You too shall prosper, men of my sister, and the sparks of my hammer shall live strong within you, to protect yourself and others." And so it was that the men of silver wind grew strong, the spark of lightning burning strong through them.

The goddess of the moon tore a leaf from her flowering staff, and at a single word the staff healed and the plucked leaf became ash. This ash she scattered over the shoulders of the men of red fire. "You shall be many in number, men of my brother, and strong in spirit. The ash of ancet will keep your spirits clear, and your minds open." So it was that the men of red fire had strength tempered by wit and compassion, that they could stand as the defenders of their kind.

T'e-Areu would have said more, but T'e-Hefa interrupted him. "It is now my turn to speak, brother. Hear me, my men and the men of my siblings, all of you our children. Within all of you lies both the goodness and the faults of the gods; but all of you are strong in your own ways. We say to you now: be human. Help your brothers and sisters, no matter who they be." And this speech made T'e-Hefa most beloved among the people, he who spoke to them gently as equals.

"Use your gifts well," warned T'e-Areu, "for we shall not ever favour any man over another. Shed the blood of your brothers and sisters, and fall from our grace."

"Be strong. Be clear-sighted. Be wise. Be of good heart," said T'i-Artem, invoking their final blessing, and men set out to explore the world they had been given.

So it was that mankind came to be, sons and daughters of the Shining Grounds, masters of all living things.　This is not all there is to the story. Some say the Blue Ultrans were T'e-Hefa's people born from steel heated less, and the White Ultrans, T'e-Areu's people born from the hottest rays of the sun. Some even say some impish spirit mischievously sneaked into the midst of the animals and fanned their pride, so that no leader would be elected. Whatever the case, one thing remains the same: from the fallibility of the gods is born a sign of hope, a sign that someone still watches over their people: a three-pointed dagger, carved across a courageous heart. [+/-] The sun god drew his weapon…

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マンさんに持たせてもらっているのはかなり古いブレスタ―沖縄の「釵」に近い光の国の三つ先の短刀。
胸の模様も「ブレスタ」と呼ばれている―およそ半分のシルバー族の男が持っている首から肩、　胸を覆う体模様。基本の形に多数の偏差もあり、女性にでも稀に現れる模様なんです。

ブレスタの模様がこんなによく現れる理由は未だにはっきりしていない。胸と髑髏　心と脳の活行 を強める可能性がある。名もない筋群の輪郭を描いている意見も多い。多分、綺麗である事に過ぎないかもしれません。
しかしある方は、「多分」と「可能性」はありません。あるのは、「希望」のみ。

伝説によると、三位の手によって万物が作り上げた時から長くもありません頃に、人類はその平和な世界に存在しませんでした。
百獣は争いも無く　仲間の血肉ではなく大地の恵みを食らって繁栄し続けていた。
しかし大空「アン・モ」のあちらこちらにはあらゆる姿と形の怪物が散らばっており、それらを収めるのに神々が精一杯でおりました。やがて三位は御自分の代わりに百獣を統一し守りぬける長を獣の中から選びようと決めました。

三位百獣の代表を呼び出し、大きい平原に集まりました。
テ・アレウは前に出てこう仰りました：「空に触れるもの　地に触れるもの　水に触れるものよ！百獣を見守り導く為に仲間の中から長を決めれ。同胞の為に戦えるように強く恐れの無いものにせよ。」

「正しい道に同胞を導けるように利口で明敏なものにせよ」とテ・ヘファが仰りました。

「そしてあなたの心を解れ好評がせるように、賢明で公証なる物にせよ。」と、ティ・アーテムは腕を大きく開き仰りました。「さあ、選ぶのでございます。」

同 じ瞬間に、百匹のものが皆を率いたがりそうで前に出ました。あるものは強く、あるものは速く、あるものは利口であった。しかし三つの条件を満たせるような 者が無く、誰にでも不動なる獣の誇りがありました。
集まっていたものは喧嘩しはじめ、本気に戦い始めました。牙と爪が宙にきらめき、ついに血が零されてし まいました。
こうして残忍性と恐怖が生物の心につき　結局百獣の長は決められずに済みました。あるものは血祭りから逃げ、あるものは逃亡者を追いかけまし た。今に至るまで土と空と水の獣は互いに食って食われており、百獣の長になる為に最後まで生き残ろうとしています。

獣の長が決められず、 賛意は他の手を打とうとしました。神に従い百獣を治める為に自分を基にした生物を作ると決まりました。それは「人」。
そう言いながら三位はその作り方に同 意できなくて最後にテ・アレウはこう仰った。
「同意できぬ事に同意しているようだ。そうであれば競技にしましょう。最善と定めた法で人を作り、あとで最適 のつくり方を決まろう！」
その発想は気に召され、三位は立ち去り、次の日出にそれぞれの人と共に集うように約束をしました。

テ・アレウが 仕事に着手しました時は、日が崖の下に沈みかけていた。その入日から一握の炎をつかみ、掌の中に転がし空の四方に散らしました。
炎は散り散りになり大地に 落ち、火が石に触れ合ったところからテ・アレウの人は生まれた。
その紅火の者は、輝く鋼の刃や烈風のような猛攻で誇り高い心を持っておりました。

テ・ヘファは愛用の溶鉄炉に戻り、金敷きの上に星から取り上げた棒鍛剛を置いた。鉄槌を取り上げ、潔く星鋼を打ち始めた。
その金鳴りが響きながら硬い鋼は軟ら かい肉になり、テ・ヘファの人が生まれた。
その銀鋼の者は、雪や下ろしたての布のように清く真っ直ぐな心を持っておりました。

ティ・アーテムは、また別の方法を考えていた。入月の下に善や悪　喜悦や辛苦　脅威や尋常―持っていた知恵の全てを空に話した。
そしてその御口からこぼれた言葉の一つ一つが形に成り、ティ・アーテムの人が生まれた。
その白風の者は流れる水や肥沃の土のように自然の鼓動で心を満たされていた。

日は昇り、ついに三位は兄妹の努力の成果を目にかかる為にもう一度集った。
どれもコレも良作でありながら、さん方は自分の策に最高の自信を持っておりました。
同意にはなれませんでした。論議は競り合い、そして競り合いは争いになりました。
テ・アレウは頭にきて　牙をむきながら「打広」のブレスタを抜き、テ・ヘファは「雷速鎚」レイドランを手にし覚悟をを固めました。
温和なティ・アーテムは武器を持っていませんでしたけど、戦い甲斐のある物がそこにありました。神々の近くに高い植物が密着してありまして、その中から開花している一本を摘み「打草」と名づけた。
こうして女神の武器はパセットで、その植物は「大草」アンセットと名付けられた。
神々は武器を持ち、それぞれの人の為に戦う覚悟で構えた。

それを見、 人は恐怖と悲哀にとらわれてしまったのであった。
彼等は胸を叩き首をうなだれながらあちらこちらに逃げ回った。あるものは闇に我を失い、狂って兄弟に刃を向き暴れまわった。
テ・アレウは声を聞き騒ぎを見、こう仰った：「止めたまえ！我らの人が嘆く！」三位は地に言った。「人よ、なぜそう激しく嘆く？」人は声を取り戻し、こう言った：

「悲しみが心を握って目から水を絞り　肝を冷やし私どもを怖気付かせる！もう終わりのです、だめなのです。
神々さえが戦と流血までをする事になりましたら、神々に守られている私共守られている私共弱い人類にはどのような希望があるでございましょうか？」
神々はそれを聞き、行為を恥じました。

「獣のように力だけをぶつけるところであった」とテ・アレウは惜しみ深く仰りました。「責任は最初に武器を抜いた我にござる。兄妹よ、もうこんなささいな事に血を流さないと誓おう。そしてこの人々が平和に暮らせる為に償いの天恵を捧げよう。」

太陽の神はもう一度武器を抜き、銀鋼の人の頭の上を直刃の先で掠めた。
「我が弟の人よ、幸であるように。我が人は我が鎧の印で生まれながら、そなたらの中に我が武器のブレスタの印で生まれる者があろう。それをこの約束の証、そしてと我がそなたらに授ける力の証と見ろう。」
あの日から、テ・アレウがまだ世界を見捨てなかった印として、少なくない数の人はブレスタの印を胸に刻まれて生まれてきます。

土の神は鉄槌を持ち上げ、白風の人の頭の上に振るった。あんまりの速さで数々の火花が落ち、彼らの上にそっと降りました。
「我が妹の人よ、そなたらにも幸福を。我が鉄槌の火花はそなたらに強く行き、そなたらを守る。」
こうして白風の人の中に稲妻の火花が明るく燃え続き、彼らが強くなりました。

月の女神は開花している杖から葉一枚を摘んで、一言葉で杖は元に戻り、一枚の葉が灰になりました。その灰を紅火の人の肩の上にばら撒きました。
「我が兄の人よ、そなたらも数が多く強い精神を持てるように。このアンセットの肺はそなたらの魂を落ち着かせ心を開く。」
こうして紅火の人の力が知恵と慈悲で和らげ、同胞の擁護者として相応しくいられました。

テ・アレウはその時にまた何かを言おうとしましたが、テ・ヘファが話を遮った。
「我が兄、今は我が話す番でございます。我が人よ、我が兄妹の人よ、我らが子よ。そなたらの中に神の善良と弱点がございます。しかしそなたらは自分なりに強い。今我々はそなたらに言う―人として生きろう。誰であろうと、そなたらの兄弟姉妹と助け合おう。」
優しく平等なものとして話したその言葉でテ・ヘファは誰の人にでも愛されておりました。

「その天恵を良く使うのでございます」とテ・アレウが忠告しました。「もうこれからは誰にでも贔屓にせぬ。兄弟の血を流すと我ら神々の恩寵を失う。」

「強くあれ。明敏であれ。賢明であれ。そして強くありなさい。」ティ・アーテムがそう仰り、最後の冥加を下さいました。
人は、授けた世界を探検し始めた。

こうして人類　輝く大地の子ら　生物の主が生まれてきました。
それだけが完全の話にはなりませんのです。
ある説明によるとブルー族は完全に熱せられな かったテ・ヘファの星鋼から生まれ、ホワイト族はテ・アレウの手で極熱の日差しから生まれた。
ある悪鬼は百獣の長が決められない為に　いたずらぽっく百獣の中に忍び込み争いを煽いだと言う説もある。
何があろうとそれぞれの言い伝えには、一つだけのものは変わらない：神の不覚から生まれたのは希望の印　世界の人がまだ見守られている証―それは勇敢の心の上に刻んでいる三つ先の短刀である。 [+/-] 太陽の神は武器を抜き…

The Chain of Galtan Stareater 星食いガルタンの鎖

As I mentioned in the previous post, the god of the sun T'e-Areu has a mighty sword known as Ril-Ur. Depending on how you look at it, the name can be rendered as 'Final Light', 'End-of-Light' or 'Absolute Light'. But to tell its tale, one must first talk of its source. And to talk of its source, one must talk of the ferocious Galtan Stareater.

Scroll recovered from Lyrcade, approximately Ultran year 10-man Before Spark: Galtan Stareater, artist unknown. Click for larger view. 
リールケイドで回収された　スパーク前１０万年で描いた絵巻物：「星食いガルタン」、絵師不明。クリックすると拡大します。

Galtan Stareater is known by a few other aliases, including Galdan, Garutan, Heltan and Guardan. Sly, cunning and daring as twelve thousand foxes, Galtan is both revered and feared by Trinitists, for he is a trickster and not a fully benevolent force. It was once believed that the dog's munching on the moon caused eclipses, and even now when terrible disaster strikes, it is said that 'Galtan runs wild'.

Ultran myths have this much to say on the matter:

After the Trinity were born of An-Mo, the Void brought up many other things. One day, in the darkness, a vortex swirled nine times and gaped open, and a pitch-black hound was born from it. Pitch-black was his coat, and blood-red were the tips of his coat, and fiery red were his eyes themselves. On each great paw were five claws, almost like the gods themselves, and his great sweeping tail was split in nine. From the hound's lower jaw jutted not one, but two sets of fangs, almost like tusks in size and sharpness. Impudently, the hound waved his tail nine times, and bounded across the darkness.

This fanged hound, Galtan, made his meals of the stars around him. For every star he ate, a glimmer of light appeared upon his pelt, and with every star he ate he grew larger and larger, so much so he seemed a part of the heavens themselves. He ate the blue stars of Deus-Meter, and the red stars of Nilnahar, and the burning hot stars of Cassiopeia. Still he hungered, and still he grew.

Many strong men tried to fight Galtan, but they were as nestling birds before him. Though they shot him full of arrows and cut him with their blades, the wounds were no more than thorn-pricks to the great hound, and he ate them all in a gulp, as a man eats cooked grains. Finally the trouble he had caused could not be ignored by the gods.

"I will go and fight this eater of light," said T'e-Areu, "for am I not the strongest amongst us?" He went from the Shining Grounds of the Trinity and set out to find the hound, crimson robes like blazing fire and radiant armour like sparkling lightning. He found Galtan, and called out to him, "Ho! Foul beast! Dare you eat these stars and moons and suns we have created?"

Galtan roused himself, and waved his tail high nine times. Big was T'e-Areu, but Galtan was like a warhorse to him. "Ho! You god! You disturb my sleep! Yes, I dare eat the delicious stars and moons and suns. And now—now I think I shall eat you too!" With a fearsome howl, he rushed the god, and T'e-Areu closed with him fearlessly.

Up and down the stars fought the two, but Galtan's ferocity was beyond all compare. T'e-Areu had no weapons but his bare hands, and the three-pronged vresta made of a comet much like T'e-Hefa's anvil, the same that had wrestled down Hek the hydra and Gatano of the Shear-Arms; but Galtan had twice as many claws as T'e-Areu had fingers, and twice as many fangs as claws, and so the god was forced to flee. And as he retreated, Galtan bayed mockingly, "Run now, but run not far! I am Galtan Stareater, and I will devour all before me!"

Bruised and wounded, T'e-Areu returned to the Shining Grounds, where his sister T'i-Artem tended his hurts. "If your strength cannot defeat this beast, then fight you with wisdom. Go you, brother, to our brother T'e-Hefa, and ask him to make you a chain to bind this hound."

T'e-Areu did indeed go to T'e-Hefa's forge, and relayed to him the request. "A chain for the Stareater?" T'e-Hefa asked. "It is not easily done. But our sister's words often bear fruit. Let your strength work with our sister T'i-Artem's wisdom, and my resources." T'e-Hefa plucked a star from the firmament, red as a fiery pomegranate, and with his hammer and tongs turned it into a chain of beads. T'e-Areu praised its beauty, calling it ruby drops on a diamond cord. "This chain, the tectra, will protect you from that hound," T'e-Hefa explained. "It will be as long or as short as you wish it. Go forth and bind that pup, for it pains me to see all our beautiful stars disappear into his gullet."

T'e-Areu went again from the Shining Grounds, and called out loud to Galtan. "Galtan Stareater, I challenge thee! You devourer, you glutton, see you if you can eat this!"

And Galtan slunk from the shadows, hungry as ever and large as ever, wagging his tail impudently. He sniffed at the tectra around T'e-Areu's neck, and flicked his ears. "This is a good thing—it smells of fine stars. You will give me the necklace to eat?"

"That I will do. But hear me, hound, if you do not eat every single bead of it, you will submit to me."

"And suppose I do eat every single bead of your chain, Te-Areu?" Galtan questioned.

"Then I—nay, we the Trinity will give you free reign, and you shall fear none."

"Already I fear none. Give me the beads! I will eat them down to your hand and head!" T'e-Areu pulled the tectra from his neck and cast out one end, and Galtan raced out with it, closing his great white teeth upon the chain and gulping them down like cooked grains. But swallow down the chain as he might, he got no closer to the end; for every bead that slipped through the black hound's gullet, T'e-Areu simply wished two more on. Sensing a trap, Galtan left off his efforts and tried to slip into the shadows, but the god would not loose his quarry a second time. With a flick of his wrist, the tectra sang through the air, and looped around Galtan inside and out. For the first time in his life, the mighty Stareater was forced to his haunches. And T'e-Areu strode up to him, and with no small amount of wrath drubbed him mightly with the hilt of his vresta until he stayed upon his haunches.

"You have caused much trouble, Galtan Stareater, and now I will claim your punishment. You will not feed on the stars, or the moons, or the suns, or strong men, but all evildoers, to pay for your wild days. Stay by the Trinity, and serve me and my siblings. While you do so, none shall dare to cross you. But if you disobey, then know you the tectra will sing again, and I will chain you for eternity, and pull out all your fangs!"

"I shall! I shall!" Galtan yipped, for the tectra was very tight and his back was very sore. "I will not eat the stars; I will not eat strong men! Unchain me, and I shall do all that you say and more."

T'e-Areu was not without mercy, but he was also not without wits. To keep Galtan in check, he broke off a single coral bead from the tectra, piercing it through the hound's left ear, and pulled out one of Galtan's fangs, just to remind him, though the fang soon grew back. And very meekly, Galtan followed T'e-Areu back to the shining grounds, where T'i-Artem rubbed away his bruises and T'e-Hefa scratched him behind the ears and on the belly, and he decided serving the gods might be a good idea after all. As for the fang T'e-Areu pulled out, T'e-Hefa worked it in his forge for thirty suns and thirty moons, and turned it into a mighty sword, Ril-Ur. Nothing could stand against it except Galtan's own fangs, and its power was such that only T'e-Areu could wield it, for he had first drawn it from its owner's jaws.

So it goes that Galtan is now T'e-Areu's hunting dog, and chases down the sinners and the unworthy to devour them bones and all. But he is still a wild animal. Sometimes T'e-Areu forgets to feed him, and he goes out to eat another sun or moon—sometimes the old, wild blood becomes restless, and Galtan forgets his pact completely. He runs loose like the old days, waving his nine-split tail impudently and destroying for the sake of destruction, and tragedy visits us all. But oftentimes, he is the fearless, cunning trickster, with stars in his coat and blood in his eyes. [+/-] Read more...

(ETA: Verusmayaii has her own rendition of Galtan Stareater, which you can view here. Thanks, Verus, and keep on drawing!)

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前の記事で言いましたように、太陽の神　テ・アレウは、大きな刀（と言うかだんびら）「リル・ウル」を武器にしています。
訳し方によると、リル・ウルは「最後の光」「光の終わり」「絶対なる光」という意味を持ちます。
そのだんびらの話をすれば、その源を語らなければなりません。
そしてその源の話をすれば、野蛮の「星食いガルタン」について語らなければなりません。

星食いガルタンはガルダン、ガールタン、ヘルタン、ガーダンなどの幾つかの名前で呼ばれます。
一万二千の狐より狡猾老獪で大胆で、
三位教の信者にガルタンは同時に祭られて恐れている存在なんです。
ずるがしこくて、完全に慈悲を持つ存在ではない。
昔は、日食や月食がガルタンのせいにされて、
今でも大きな災いが降りかかると、「ガルタンが暴れ回る」といわれます。

ウルテラの神話で、こういう話が書かれています：

三位がアン・モから生まれた後に、無からたくさんの化け物が出てきてしまいました。
ある日、闇に渦が開き、九回まいて漆黒の犬を生んだ。
その毛は漆黒でその毛先が生きる血の紅色、その目はまるで紅蓮の色。
でかい手足に神達の様な五本の指に爪が付いてあり、立派な尾が九つに裂いていた。
その犬の下顎から二つでもなく四つの牙がはみ出てあった。
その牙は、持ち主に合わないほど大きく、鋭かった。
厚かましくその犬が尾を九回振り、闇に飛び出した。

その恐ろしい牙を持っていた犬　ガルタンは、周りの星を餌にしてしまいました。
星を一つ食べれば、一輝の光だけが毛に見えるようになり、
星を二つ食べれば二つの分だけ大きくなりました。
やがてガルタンも、大空の一部のように見えてきた。
デウスメテルの蒼き星も、ニルナハールの紅き星も、暑く燃えるカシオペアの星も食らって、また飢えてまた大きくなり続けた。

たくさんの強者がガルタンを殺めようとしたけれど、その犬の前では彼等が幼鳥の如きでした。
矢の雨を降らしても刃で切っても、その傷はあの化け物にとって棘の刺し傷に過ぎなくて、
人が飯粒を食べる様に一口で全員を飲み込んでしまいました。
やがてガルタンが起こした騒乱が、もう三位に見過ごせなかった。

「我は、この光食いを潰して参る」とテ・アレウが仰いました。「我は、皆の中で一番強いものでござらないか」
彼が三位の輝く里を出て、その野犬を探しに行きました。身に纏っていた真紅の衣が紅蓮のようで、その輝かしい鎧が稲妻の如く。
ガルタンを見つけ出し、声をかけた。「獣よ！我々が作った星や月や太陽を食らうとは、良い度胸ではないか！」

ガルタンは立ち上がり、気高く尾を九回振りました。
テ・アレウは大男でしたけれども、ガルタンはテ・アレウの馬にもなれました大きさでした。
「神よ！余の眠りを妨げるな！そう、余は美味な星と月と太陽を食らう度胸がある。そして今―今は、貴様も食らおう！」
恐ろしい遠吠えを上げ、ガルタンは太陽の神に突撃して、テ・アレウが恐れずに攻撃を受け止めた。

宇宙の至る場所で二の者が激しく戦ったけど、ガルタンの凶暴性には比類がございませんでした。
テ・アレウは、テ・ヘファの金敷きのように彗星から作られた三つ先のブレスタとその素手以外に―そう、ヒドラのヘクと刈腕ガタノを沈めた素手以外に―武器を持っていませんでした。
しかしガルタンは テ・アレウの指の二倍の爪を持ち、その爪の二倍のきばを持っていた為、テ・アレウは逃げれざるを得なかった。
撤退しながら、ガルタンは嘲る様にこう言い投げました：「この場から逃げるならば、そう遠く逃げるではない！余は星食いガルタン　目の前にあるものを全て喰らい尽くすものだ！」

痣や傷だらけで、テ・アレウが輝く里に戻った。そこで妹のティ・アーテムが傷の手当てをしてあげた。
「兄者の力でその獣を鎮めなければ、知恵で戦えば良いでしょう。我らが兄弟ティ・ヘファの元に行き、犬を縛れるような鎖を造ってもらおう。」

テ・アレウがテ・ヘファの元に行き、頼みを伝えました。
「星食いの鎖でござろうか」とその大地の神が仰いました。
「そう易くは出来ないものだけれど、我らが妹の言葉は、常に実を結ぶ。兄者の力を、我らが妹ティ・アーテムの知恵と、我が資源とともに上手く働かせよう。」
テ・ヘファは天空から柘榴色の星をもぎ取り、鉄槌と火箸で一連の玉を作り上げました。あれは金剛の紐に紅玉の雫の様、とテ・アレウはその美しさを褒めました。
「この鎖　テクトラは、兄者をその野犬から守れるであろう」とテ・ヘファが説明をしました。
「如意がままに、その長さが変わる。今は、その子犬を縛って参るが良い。我らの美しい星星がこいつの喉に消えるのを、もう見ていられぬ。」

テ・アレウがまた輝く里を出てガルタンを大声で呼び出した。「星食いガルタンよ、我が挑戦を受け取れ！このむさぼりで食いしん坊め、全てを喰らい尽くすならこれを食ってみるが良い！」

そしてガルタンは影からこっそり姿を現し、あのまま腹を空かし、あのままのでかさで尾を厚かましく振っていました。
獣は、テ・アレウの首に掛けていたテクトラを嗅ぎ、耳をヒョイヒョイと動きました。
「これは良い物―絶品な星の匂いがする。この首飾りを、余に食わせるとも言うか？」

「いかにも。でも良く聞いておけ、犬。最後の玉まで食い尽くせざるなら、我に平伏せてもらう。」

「余は最後の玉まで食い尽くせれば？」と、ガルタンは訊いた。

「ならば我は―いや、我々三位は、お前を好きにさせ、恐れる事も全てなくなるであろう。」

「今でも恐れる事は無い。その一連の玉をよこせ！貴様の手、貴様の頭まで食ってしまう！」
テ・アレウはテクトラを首からとり、一先を投げ出しまして、
ガルタンはその先を追い走り出し、自慢の牙で鎖にかぶりつき飯粒のように頬張り始めました。
でもいくら呑み込んでも、その一連はちょっとも縮みませんでした。
なぜなら、玉一つがガルタンの喉に消える度に、テ・アレウがテクトラを玉二つの分で伸ばしました。
罠に感づけ始め、ガルタンは途中で影に逃げようとしましたけれど、
太陽の神は二度と獲物を逃がす気がありませんでした。
手を引くだけでテクトラは空に歌い舞い、ガルタンの外や内を絞め付きました。
生まれてはじめて、凶暴な星食いは平伏せられた。
そしてテ・アレウは大股でその獣に近づき、かなりの怒りでガルタンが完全に平伏せたまでブレスタの柄で強く殴打し続けた。

「たいした騒ぎを起こしたな、星食いガルタン。今を持って、お前の刑罰を下す。
お前はもう星や月や太陽や強者を喰らうではなく、償いのために咎人を喰らうのだ。
三位の側で、我々の役に立てばよろしい。
そうすれば、何者もお前を逆らわないであろう。
けれどまた我々に背けば、知っておくが良い―このテクトラはまた宙に歌い、そして我はお前を永遠に縛りつき、その自慢の牙を次々引き抜いてやる！」

「誓う！誓います！」ガルタンはキャンキャン吠えながら速く言いました。
テクトラはとてもきつく、自分の背中がとても痛かった。
「俺は星を喰らわない；俺は強者を喰らわぬ！鎖をとけば、言う事に全部従います！」

テ・アレウは慈悲を持たぬ訳がなかったけれど、警戒を持たぬ訳もありませんでした。
ガルタンを抑える為に、紅玉のような玉一つをテクトラから外し、犬の左耳に飾り付けた上に、ガルタンの牙を一つ引き抜きました。でも、その牙は、すぐに生え変わりました。
とてもおとなしくなったガルタンはテ・アレウと輝く里に戻りました。そこでティ・アーテムは彼の傷を癒し、テ・ヘファは彼の耳の後ろと腹を掻いてやりまして、やはり神に仕える事は悪くないかも知れぬと決めました。

引き抜いたその牙は、テ・ヘファは溶鉄炉で三十日三十夜をかけて、強いだんびら「リル・ウル」にしました。
ガルタンの牙以外に適うものがなく、
その力は偉大なるものでテ・アレウにしか使えませんでした。
なぜなら、その神自身が最初の持ち主の顎から原料の牙を引き抜きました。

そして今は、ガルタンはテ・アレウの猟犬であり、咎人と罪人を追いかけ骨まで喰らい尽くす。
それでも、かれはまだ野獣であります。
時にはテ・アレウは食をあげる事を忘れ、太陽か月の一つ二つを喰らおうとします。
時にはその古き野蛮な血が騒ぎ、ガルタンも誓いを完全に忘れます。
また暴れまわり、厚かましく九つに裂いた尾をを振り　破壊の為だけに物を壊しまくり、災いを起こします。
でも、常に星食いガルタンは大胆でずる賢く、星の毛と血の瞳を持っているトリクスターでございます。 [+/-] 詳しく読む…

(後書:
Verusmayaiiさんが、自分流な星食いガルタンを書いて下さったのです！ココで見れます。
ありがとうね、Verusさん。これからも、描きまくってくださいませ！ｗ)

The Dying of the Light 死滅してゆく光

Today's title is brought to you by Dylan Thomas! Yay! *ahem*

If Ultraman's Colour Timer stops blinking, he will never rise again.

All right. So most fans are familiar with this line here: if UM uses up all his energy, then he will die. Or so it seems. UM himself was revived with an 'extra life' by Zoffy in the final episodes. He's still kicking around. If you read the (slightly obscure but very good) manga Ultraman: Super Fighter Legend (Choutoushi Gekiden), our hero actually dies and comes to life a few times. And then there's Taro, who first gets beheaded by some hellish monster, somehow survives that, and then gets pecked full of holes by a giant poisonous venomous chicken. But he's still alive too, as Mebius will vehemently attest. (How dare you insult his coach! 'o' )

Ultraman, thank goodness, is NOTORIOUSLY HARD TO KILL. So what, really, is death to them?

According to Korotan Bunko number 30 (Ultra Kaijuu All Hyakka), 'When an Ultran dies s/he turns to light and disappears'. Granted, in most if not all the death scenarios so far, this has not happened. We have seen Taro bleed red blood (very red blood...) and Tiga bleeds light. Mebius has covered a little bit on death, and since he's part of the Showa continuity, we make these observations:

1. Yes, Ultrans do die, i.e. there is a natural lifespan and there is 'only one life'.
   
2. If Ultrans turn to light and disappear upon death, Ultrans themselves are made of light.
   
3. Light is a type of energy. (All right, that one's fairly well-established)

Based on these observations, a theory can be put forth, such as this one: Ultras themselves are composed of pure light energy, bound together in a certain form and forming various structures which perform various functions - much like a fleshly body. In Tiga's time the structure was not as 'rigid' as that of the Showa Ultras, who came somewhat 'later'—hence, they formed their own physical bodies out of rocks and earth, imbuing these vessels with their own powers.

The energy that composes an Ultran holds itself together in a sort of matrix, pretty much like how the human skeleton, muscles and skin keeps everything else from falling onto the floor. Striking at the energy matrix damages it, but it generally manages to knit back together (Those sparks you see when a monster strikes at an Ultra? That's the matrix being unraveled.). This explains how so much damage is reversible under the hands of comrades or a good Silver Cross worker. A physical body that looks dead is really a dormant but intact energy matrix; spent energy can yet be replaced, if the person is attended to in time.

It takes a lot of heavy, repeated damage to really break the matrix beyond all repair—this entails a knock-down drag-out battle beyond all limits, some form of degenerative disease (sad, yet true) or the actual, natural winding down of the life force. It is said they can live for millions of Earth years (a fact which needs textual confirmation somewhere. I looked! Honest!) This winding down signals the coming of the 'Final Death', or 'ril-ur'—literally 'end-light' or 'the end of light'. The first definite sign that this is happening is the appearance of spots of localised necrosis on the face or limbs, colloquially known as the 'marks of T'i-Her' after a goddess of death related to the Trinity. After their initial appearance, an Ultran's lifespan can be lengthened no more than six months with energy transfusions before the matrix deteriorates completely. Most of the time, one gets about three months to put one's affairs in order—write wills, say goodbye to people, do some travelling, things like that. Many choose a particular spot where they wish to pass on.

As the time draws to its end, the marks of T'i-Her spread and form dermal adhesions as the body itself begins to slowly fail. The senses become less and less sensitive. Eventually the body surrenders and the matrix sunders, casting its initial components back into the ether. And then—ideally after a long and productive life—s/he turns to light and disappears. Those who have the choice sometimes choose to spend their dying moments beside the nearest Spark fusion device, not in an effort to conserve energy, but to give their final energy to the network of suns that keep the planet alive.

There are no physical graves on the Land of Light. A family may choose to honor the deceased's memory in numerous ways, such as handing down tools of trade, for example, or a holograph on the table, or a small marker placed where the deceased chose to die, but beneath every sorrow is hope, for the one lost has reentered a great cycle, and will someday return to the world.

Death is not beautiful, but to face both life and death with courage and dignity is beauty itself.
- Daiyou Daijin

[+/-]'The End of Light'

Interestingly enough, Ril-ur is also the name of T'e-Areu's broadsword...which I think I'll cover in the next post.

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今日のタイトルは、ディラン・トーマスの提供でお送りします！イエーイ！
ｺﾞﾎﾝ

「ウルトラマンのカラータイマーがとまったら、二度と起き上がらん」
その感じの台詞は、ウルトラマンファンのみんながよく存じますね。
「ウルトラマンのエネルギーが全部尽きてしまったら、死ぬ」な感じで言われます。
でもウルトラマンはゾフィーによってもう一つの命で復活されて、今も正義のために戦います。
（ちょっと探しづらいけどとても良い）漫画「ウルトラマン超闘士激伝」を読んだら、その作品にも闘士マンは幾度死に生き返りました。
ちなみにタロウもシリーズ内に怪獣に頭が切り離され、何とかそれを生き抜いて、そのあと巨大猛毒鶏に殺された。
なのに今でもピンピンしている。メビウスは、そう証言しますと思う（彼の教官の悪口をするとは…！）

幸運な事に、ウルトラマンはヒジョーに殺しづらい。（苦笑）
なら、ウルトラ族にとって「死」とは何のものでしょうか？

コロタン文庫３０（ウルトラ怪獣全百科）によると、「ウルトラ族は死ぬと、光になって消えてしまう」。
これまでのシナリオでは、そういう事が起こらなかった。
タロウが怪我された時に赤い血を流す事があって、ティガの怪我から光る何かが流れる。光そのものかもしれません。
メビウスの中にも死の問題が語られて、彼も一応昭和世界の一員なんですから、下の観測などが提出できます：

1. ウルトラ族は死ぬ（つまり寿命がありまして、命も「一つ」に限っている）
   
2. ウルトラ族は死ぬと光になって消えれば、ウルトラ族は光で作られる体を持っています
   
3. 光はエネルギーの形の一つ（まあ、これはよくご存じますね）

観測を基にして、こんな理論が考えられます: ウルトラ族の体は、純粋の光のエネルギーで出来ていて、そのエネルギーが色んな細胞、臓器になっていて、地球人みたく色んな身体機能が行われます。
ティガ等の場合では、体の構造がそう固定していなかったものの為、守る星の岩や土で体を作り　その器に自分の能力を注ぎ込みました。

ウルトラ族の体のエネルギーは、マトリクスだと言える物で体の成分を団結します。
人間の肌、筋肉、骨格が内臓を纏め包むように、ね。
マトリクスが打撲を受けたらダメージを食らいますが、普通は自らで回復できます。
（ウルトラマンが攻撃を受けるときに見える火花は、そのマトリクスの綻びから出ています。）
これで、仲間か銀十字軍の隊員の手で瀕死状態の戦士を復活できる事も可能でしょう。
死んでいる…と見える肉体は、不動でいながらまだ元形を保っているエネルギーマトリクス。
間に合えば失くしたエネルギーは、また戻せる。その人は、救える。

マトリクスが回復できないほど壊せるのは、重なる大きいなダメージしかない。全ての限界を超える激戦か、変性疾患か（珍しいですけどそのケースもありえる）自然なる生命力の弱化が原因になれます。
ウルトラ族は、何百万年も生きて行けると聞きました事もありますけど、確実の証拠が未だに見つけ出せません＜適当に探してみた！ほんと！ｗ
生命力の弱化で、「絶なる死」　リル・ウルの時が近づいてるという事です。
文字通りで訳せば、リル・ウルは「絶・光」―つまり、「光の終わり」。
最初に出ます兆候は、四肢か顔面に現る限局性の壊死の斑。
口語では、この斑を三位と関係がある死の女神にちなんで、「ティ・ヘルの刻印」と言われます。
その時にマトリクスがもう朽ちり始めたから、最初の出現からエネルギーの注入でその人の寿命を、６ヶ月しか延ばせません。
たいていは、三ヶ月内で身辺整理を済ませる必要があります。
遺言状を書くとか、人にさよならを言うとか、旅に出るとか…
ある人は、息を尽きる場所まで選びます。

残る時間が少なくなるとティ・ヘルの刻印が広がり皮膚に癒着を形成し、体に傷害が起こり始め、五感まで段々鈍化します。
いずれは体の持久力が絶えマトリクスが崩壊してしまいその成分を無に返す。そして―理想的に、長き生産的な人生的を送った後に―そのウルトラ人は光になって消えてしまいます。
死に場所を選び、スパーク融合装置の傍らに命を尽きる者もおります。
それはエネルギーを保つ為ではなく、星を生かす太陽のネットワークに最後の力を捧げる為にする事と言う。

光の国ウルテラでは、物理的な墓がありません。
故人の家族は、商売道具か武器を引き継いだり、ホログラム写を机の上で置いたり、故人が死んだ場所で墓標をたてたり追悼が出来ます。
でも、全ての悲しみの裏に、いつも希望があります。
故人がまた大きな循環に戻って、いつかはこの世界に戻りますから。

死は美しくざる―けれど、生と死を勇気と尊厳で直面できることこそが、美そのものであろう。
―ダイヨウ・ダイジン

[+/-] 「光の終わり」

ちなみに、「リル・ウル」は、テ・アレウの刀につけた名前なのです。
その刀の話は、次のポストで公開しよう。

How The Trinity Created the World 三位の創世

Going along with the, er, poll, here's one Ultran creation myth. But first, some background:

The oldest religion on Ulterra, or the Land of Light to give its more familiar name, is Trinitism, based on the veneration of three main gods: T'e-Areu, T'e-Hefa and T'i-Artem, who are said to have sprung from the first nothingness and created the universe. Over time, other divinities came to be born of the nothingness, but the three, or the Trinity, stand equal at the top of the pantheon.

This, then, is their story.

In the beginning was the Great Void, An-Mo. It was neither hot nor cold, neither male nor female, neither bright nor dark. It was simply the Great Void, the nothingness.

Time passed, and time passed, and gradually the Great Void began to change. It became a sort of shapeless something, and that something gradually split into three. Thus were three divine beings born: T'e-Areu, T'e-Hefa and T'i-Artem. Brothers and sister all of them were, and they roamed free in what remained of the Great Void.

Time passed and time passed again, and the three grew up and roamed no more. Such a vast space was good, but there was naught to see and naught to feel. They desired to see others like them, and so for the first time they truly exercised their powers.

T'e-Areu was the first, and he stretched his arms wide. He stirred through the nothingness, faster and faster. From his fingers poured all things that could shine; the suns, the stars, the comets, the galaxies. Light and darkness came to be, and T'e-Areu who created them became god of the sun.

T'e-Hefa looked on at T'e-Areu's work, and said "I will do as much." From the firmament he snatched two stars and a passing comet, and these he made into anvil, hammer and tongs. He smote at the nothingness with great blows, and sparks flew vigorously. From his anvil came all physical things: the planets, the rocks, the rivers, the trees, the clouds and the skies. Worlds came to be under light and darkness, and T'e-Hefa who forged them became god of the earth.

T'i-Artem looked on at T'e-Areu and T'e-Hefa's work, and she too said "I will do as much". She gathered the dust from T'e-Hefa's anvil, spoke a few words, and breathed into her hands. From her palms swirled all living things: plants, fish, beasts and birds. Life came to the worlds under light and darkness, and T'i-Artem who birthed them became the goddess of the moon.

So it was that all came to be, except for people themselves. Their creation is another story, and there are yet other stories, such as that of Galtan Stareater, and T'i-Her the goddess of death, and how the Ultran people came to be. But those stories take place long after this one, and this one is the beginning.
[+/-] Read more...

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投票の結果に従い、創世神話を一つ明かそう。でもそのまえに、少しの書き割り。

ウルテラ（またの名は光の国）では、最古なる宗教は 主に三人の神の崇拝に基づいてるトリニティスム（三位教）です。　その三人の神　テ・アレウ　テ・ヘファ　ティ・アーテムは、無から生まれた存在で万物を作り出した存在と見られています。他にも祭られている神がありそうですが、この三人の「トリニティ」が同位でパンテオンの最高の地位に立っている。

これが、あの神たちの神話です。

始まりには、「大いなる無」アン・モが存在した。
暑くも寒くもなく、 陰でも陽でもなくて、明るくも暗くもなかった。ただ、大いなる無であった。

時は流れまた流れて、やがてアン・モは変わり始めた。
形のない「何か」が生み出され、その何かも三分に別ちました。
それでテ・アレウ、テ・ヘファ、ティ・アーテムの三人の神が産まれた。兄妹であり、皆がアン・モの残債を自由に彷徨いました。

アレ以来も時は流れまた流れて、三人の神が成長し無を彷徨うのもやめました。
広くていい所だったが、見えるは愚か感じるものさえなかった。
彼らのような存在が見たくて、初めて真の力を発揮しました。

テ・アレウが最初に立ち上がり、両腕を大きく広げました。加速し加速し、無をかき回しあげた。その指先から光る物の全てが流れ出ました：太陽、星、彗星、銀河や星雲。
あれより光と闇が存在し、それらを作り出したテ・アレウが太陽の神となりました。

テ・ヘファはテ・アレウがなした業を見、「我は同様の力を見せましょう」と仰いました。
天空から星二個と通りすぎていた彗星を摘み、それを金敷　鉄鎚　火箸に変えました。無数の火花が飛び上がるほどに無を強打し続けました。金敷から万体が作り出されました：惑星、岩、皮、森の木、雲や空。
あれより世界が光と闇の下に存在し、それらを築きましたテ・ヘファが大地の神となりました。

ティ・アーテムはテ・アレウとテ・ヘファがなした業を見、「我も同様の力を見せましょう」と仰いました。
テ・ヘファの金敷から粉塵を集め、いくつの言葉を呟き手のひらに息を掛けた。その掌から生き物が生まれてきました：植物、魚類、獣類、鳥類。
あれより光と闇の下に存在した世界に命がたどり着き、そしてそれらを産み出したティ・アーテムは月の女神となりました。

それで人類以外のものが全て存在するようになりました。その人類の誕生はまた別の話で、「星食いガルタン」や「死の女神ティ・ヘア」などの話もまだある。でもその伝はこの伝から遠く後に起きたもので、この伝は全ての始まりとなりました。[+/-] 詳しく読む…